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lunes, 12 de febrero de 2018

Los museos que odiaban a las mujeres

(Este artículo apareció originariamente en The Fine Art Collective. Autoría: Angélica Millán)


El Museo Picasso, el Van Gogh, El Rodin, El Teatro Museo de Dalí, el de Munch. Y suma y sigue. Sólo hace falta un pequeño esfuerzo para que vengan a nuestra memoria unos cuantos nombres de museos dedicados a grandes genios de la pintura.
Prueba a hacer el ejercicio contrario. Si ya estas tirando de Google es que algo no anda bien. Si además el gigante de la comunicación no te ofrece resultados y ya vas por la tercera página debería olerte mal, muy mal.
Si eres de los “iluminados”que tiene a bien conocer un museo creado ex profeso para honrar la memoria de una mujer artista la primera candidata será Frida Khalo y para de contar, porque tampoco encontraras muchos más ejemplos como ese.




No te culpamos (en exceso) de este error, pues los centros de arte de este país se olvidan de ellas hasta para las exposiciones, ya que las mujeres solo protagonizaron el 20,5% —baja al 10% si se contabilizan españolas— de las 973 exposiciones individuales organizadas durante una década por 22 centros en España, (según datos del informe de MAV en 2013).
La cosa se complica si miramos a la pinacoteca más importante del país, que se hizo algo más que de rogar al dedicar su primera muestra monográfica femenina hace poco más de un año, tras dos cientos años de historia del centro.
Esta primera exposición individual que el Museo del Prado dedicó a Clara Petter queda sepultada bajo datos escalofriantes sobre la presencia de las mujeres artistas en la pinacoteca (El Museo del Prado tiene obra de más de 5.000 artistas hombres frente a 41 mujeres, a las que habría que sumar otras 12 contemporáneas, de las que atesora unas 70 obras. Solo siete están expuestas en sus colecciones).
Añádele que el 65% de titulados en Bellas Artes y el 74% en Historia del Arte son mujeres y no te saldrán las cuentas, y te faltarán museos, y exposiciones y presencia femenina en los libros de estas materias.
A esas rara avis que son este tipo de museos tenemos que añadir este mismo año la inauguración de un museo de la considerada erróneamente “musa” de Rodin, en la pequeña ciudad francesa de Nogent-sur-Seine. La escultora gala Camille Claudel que pasó su vida bajo la sombra de su maestro y amante Auguste Rodin por fin goza de un lugar propio donde su obra se encuentra en un merecido primer plano.



Fotografía de Camille Claudel en la etapa que trabaja en solitario (Extraída de la we del museo Camille Claudel)

El Museo no evita mostrar la compleja relación de Claudel con Rodin. Ella fue durante años su ayudante, su modelo, su musa y su amante, compleja posición que reflejó en una de sus obras cumbre “La edad madura”, de 1902, una pieza que evoca la indecisión de Rodin entre Camile y su pareja oficial.
Afortunadamente no son los únicos que ven la necesidad de inaugurar estos templos del arte en femenino. La localidad alemana de Colonia supo que dedicarle un museo a Käthe Kollwitz no era una obligación, sino una necesidad nacida de su talento como exponente del realismo crítico a finales del siglo XIX y principios del XX.
Käte fue una artista multidisciplinar que supo aunar el arte de la pintura, la escultura, y la escritura, además de ser una notable artista gráfica. El arte de Käthe Kollwitz sirvió para inmortalizar la injusticia y la tristeza vivida por ella misma y por millones de europeos durante los duros años de las grandes guerras europeas y que acabó convirtiéndose en un icono del expresionismo.

"Mujer con niño muerto”. 1903.Käthe Kollwitz
La colección del museo ahora comprende alrededor de 300 dibujos, más de 500 grabados y todos sus carteles y esculturas. Entre los dibujos se encuentran algunas de sus obras más impresionantes cuando estaba predominantemente preocupada por el tema de la muerte.
En nuestro país no existe un museo que rinda tributo al trabajo de ninguna artista femenina aunque los grandes centros de arte de nuestro país parece que comienzan a tomar conciencia de la necesaria presencia de mujeres en las muestras de arte.


Para leer el artículo completo ve al siguiente link:
http://thefineart.es/blog/post/las-exposiciones-que-vienen-en-2018

lunes, 27 de febrero de 2017

¿Que dicen las Redes Sociales sobre Arco 2017?


(Este artículo apareció originariamente en The Fine Art Collective. Autoría: Angélica Millán)

Una gran Salsola Kali imaginaria (o planta rodadora del desierto) recorre la ausencia de polémicas en torno al arte y las ferias de Arte Contemporáneo. Es definitivo, ARCO ha quedado desierto de controversias este año.
Atrás quedan los vasos medio llenos (o medio vacíos, según se mire) de Wilfredo Prieto, que indignaban a la opinión público por su valor en el mercado de 200.000 euros o la nevera de refrescos que contenía a un Franco caricaturizado (y congelado) por Eugenio Merino en 2012 y que levantaba ampollas entre los espectadores.

Incluso el artista que este año presentaba en la Galería ADN su obra 'Pasaporte de rescate' -en la que decenas de pasaportes sirios, turcos, libios y jordanos aparecen envueltos en el papel dorado de las mantas térmicas con las que se cubren a los inmigrantes- declaraba en sus redes sociales que el propio Directo de la feria Carlos Urroz, apostillaba que ”El coleccionista busca en Arco al artista emergente y sexy”. Más política y menos polémica en este año en donde la pulcritud y el saber estar fueron las reinas de la feria madre.
Pero, ¿De qué se habla cuando no hay ruido, jarana, carnaza, con la que despedazar las ferias de Arte Contemporáneo?, ¿Acaso ARCO es menos ARCO sin un fantoche sobre el que volcar nuestras frustraciones?
Pero la vida sigue y aun huérfanos de estas polémicas que endulzan las jornadas maratonianas de ferias en la capital, el usuario ha dejado constancia con sus selfies en las Redes Sociales, su paso por ARCO. Mientras los críticos y periódicos de tirada nacional se ocupan de cifras, de connotaciones políticas, de análisis de mercado, los usuarios ponen su mejor cara y disparan la instantánea que los atrape junto a las obras de arte, casi relegadas a un segundo plano.
Lejos de querer hacer un examen antropo-científico de esta tendencia en alza, esto es lo que dicen las redes sociales de los usuarios sobre la Feria ARCO:
- Lo más fotografiado:
Uno de los flases más buscados de esta edición ha sido el latex desinflado de “Self portrait as a child” de Clemens Krauss, de la Galería Crone. Cierta indignación y sorpresa han sido las culpables de que esta obra acapare los time lime de Instagram y los hashtag más seguidos de la feria.

  

- Arte cinético y todo lo que se mueve
Esa corriente iniciada en los años 50 del siglo pasada para designar a aquellas obras fundadas en la introducción del movimiento como elemento plástico dominante, parece seguir funcionando.
A pesar de que surgió en un contexto relacionado con los avances tecnológicos de esta etapa y que ahora quedarían obsoletos, el público sigue recibiéndolos como móviles infantiles que hipnotizan a los niños.



Para leer el artículo completo haz click en el link:

http://www.thefineart.es/blog/post/lo-que-las-redes-sociales-dicen-sobre-arco-2017


seguidos de la feria.

miércoles, 20 de agosto de 2014

MI EXPERIENCIA INTRANSIT: El paradigma del "Debería"




Se sigue pensando que la actividad creativa y el Arte no  son prioritarios. A veces pienso que hemos perdido el rumbo. La crítica y la reflexión activa en la sociedad y el mundo en el que vivimos son tan necesarios como el aire que respiramos. Eso es lo que encontré en Intransit y eso es precisamente lo que lo hace diferente, destacable.


C arte C (Centro de Arte de la Universidad Complutense).
Espacio que acogió Intransit y la exposición de proyectos ganadores. 

Una invitación para asistir a Intransit cae en mis manos, pero antes de decidirme rastreo un poco. Un laboratorio. Eso siempre suena bien...Es el lugar donde se cuecen las fórmulas para ser más tarde implantadas en el mundo real, escogiéndose las mejores entre las más excelsas ideas. Intransit es eso, una plataforma experimental. Según la mismísima RAE: “Experimental=que sirve de experimento”. 

Para ser sinceros lo que allí pude observar respondía más bien a como deberían ser las cosas en la práctica que a un ensayo,  a como debería implantarse en la realidad los modelos profesionales en los circuitos de creación y difusión del arte y la cultura contemporáneas. Pasar un día en Instransit supone acercarse al paradigma de ese “debería”, del cómo tendrían que ser las cosas. Así pues, me uní al equipo y disfrute de la experiencia Intransit durante una jornada.

      Todo estaba más que preparado. Los artistas reunidos, los proyectos sobre la mesa y esperando  para transmitirle sus experiencias una galerista idílica, una crítica y batallante de las buenas prácticas en la gestión cultural y un especialista en el mercado del arte.
     Todos los agentes estaban estructurados como una red que abrazaba y necesitaba del otro. Se vuelve a demostrar así que el artista no debe ser un ente aislado y que necesita de la complicidad y la colaboración de los diferentes agentes del sector de las artes para encajar. La pieza que forma parte del todo
     Me resulto fácil adivinar el compromiso social de los artistas y proyectos ganadores con la realidad del país. Emigración, desahucios o pasados históricos no resueltos campaban a sus anchas en  ese espacio de puesta en común y confrontación pública de discursos artísticos y sociales.


Detalle de algunos de los proyectos seleccionados.

      CRISTINA MEJÍAS bien sabe de ese compromiso y de esas nuevas oleadas de emigración de nuestro país, que serán estudiados en el futuro en los libros como movimientos migratorios de jóvenes sobradamente preparados.
     Su experiencia en Berlin como “expatriada” le da alas, nunca mejor dicho, para contar la historia de miles de jóvenes a través de los picos de un puñado de emigrados al país germánico, usando como analogía a las especies animales que recorren el planeta buscando unas mejores condiciones de vida.
       Pero Lejos de caer en tópicos, su proyecto “Herzlich willkommen” (Bienvenidos de corazón) cuenta las diferentes historias recreando un universo personal que nos muestra que la emigración es algo más que un cambio de lugar. No recae en penurias, ni en clichés establecidos, pues cada historia es particular, desde aquel que busca nuevas experiencias y horizontes, hasta el que busca una mejora laboral.


Visión general del proyecto de Cristina Mejías.

      Sus retratos, cuyos personajes portan unas elaboradas mascaras animales son buena prueba de ello. Cada retratado parece estar representado por un totem, por un animal diferente que se solapa y se funde con ellos mismos a través de estos escuetos disfraces, que les dotan del  misterio y la fantasía que le confieren los colores y plumajes de estos antifaces.



      Acompañándolos,  unos pasaportes muy peculiares y una de esas cámaras souvenirs con forma de televisión tan de moda en los 80, pero en ellos no verás la puerta de Brandeburgo. Estas cámaras intervenidas muestran los retazos de la vida de estas “aves migratorias”, en una visión personal sobre su experiencia en esa ciudad, sus lugares habituales, su particular y diario (llamémoslo con ironía) turisteo, en una ciudad que no es la de siempre.


Cámaras souvenirs intervenidas con fotos de los protagonistas.
      La artista añade además “VideoConvivencia”, su antiguo trabajo y lo inserta en el presentado en Intransit. Un proyecto dentro de otro proyecto.

 

     
     Un Pc y unos cascos. Me viene a la memoria: -“¿Hacemos un Skype?”-. Si has estado en la piel de uno de estos inmigrantes sabrás de que hablo. Se convierte así la tecnología en un soporte, en una extensión de la vida, en una ventana abierta a la antigua cotidianidad en un intento de integrarla y no dejarla atrás. 

     Pero sin duda lo más interesante fue encontrarme yo misma retratada en ese mundo de tres dimensiones, diferentes en el espacio pero paralelas en el tiempo, que se creaba al mirar a la pantalla. Queda  así el público atrapado en ella, convirtiéndose por un momento en parte de la vida de la artista, como un espectador pasivo. Logra de esta manera convertirnos en cómplices, como lo somos todos cuando vemos marchar a la población de este país, como si el abandono de un solo ave migratorio no fuera ya en si una gran pérdida.


Su anterior proyecto "VideoConvivencia" y los tres planos virtuales.

      Los proyectos estaban bien arropados y se jalonaban cada día con diferentes sesiones y actividades. On the road  era esa sección que hablaba de proyectos que han sido capaces de ponerse en marcha, que están  ya en la carretera a punto de despegar. 

      La invitada esta vez era Sabrina Amrani. Siempre he oído decir que los galeristas son una especie a parte. Lo que nunca me aclararon si buena o mala. Sabrina Amrani no es una galerista al uso y quedó plasmado en los aplausos espontáneos que los artistas le prodigaban, cómplices de sus palabras, sintiéndose comprendidos por fin en esa difícil relación entre galerista y artista.
     Su Galería, de nombre homónimo, se desmarca de las demás aunando ADN francés y árabe y teniendo un contacto muy estrecho con sus artistas, trabajando no sólo la relación comercial si no también la personal
     Personificando a la utópica galerista, afirmó que había llegado a rechazar compras por no sentirse a gusto con el destino que las iba a acoger. Habiendo dejado tranquilos a todos los artistas presentes ante la idea de que con ella evitarían el fatal desenlace de acabar en la consulta de un dentista, pasamos a la siguiente sesión.
      De la “carretera” nos transportamos a Activa, momento en que los artistas ganadores presentan sus proyectos. Era el turno de VIVIANA SILBAF con su trabajo “Campos Devanados”. Una habitación oscura que simulaba una atmósfera agobiante le sirvió de salvoconducto para contarnos su historia. Apagadas las luces nuestros oídos se agudizaron,  pudiendo escuchar la grabación de un testimonio, el de un  superviviente de uno de los campos de concentración existentes en la época franquista.


Perspectiva de "Campos devanados" de Viviana Silbaf.

El proyecto de Viviana Silbaf intenta rescatar información en un proceso de investigación que le lleva a estos antiguos campos donde además analiza su estado actual de ruina, a pesar de los intentos de disuadirla de la población circundante, donde la represión y el miedo siguen paseándose por los alrededores como si el pasado fuera presente.
No intenta crear conflicto, ni ahondar en las miserias del pasado, pero se reconoce incapaz aún de analizar y entrevistar la visión del bando contrario, necesario para cerrar el círculo de su proyecto.
Lo destacable en su obra es esa visión estética en la que lo ficticio y lo real se unen, donde el pasado y el presente se encuentran y en donde en la inocencia del bordado convive con la crudeza del reportaje fotográfico.



No os mentía cuando hablaba de que Intransit era una experiencia completa, donde todos los agentes figuraban para que el artista se sintiera soportado y potenciar así su red de trabajo.
Volvió a suceder de esta manera al abrirse Sesiones micro y al aparecer en escena Pilar Gonzálo, la impulsora del exitoso “Foro de Cultura y Buenas prácticas” celebrado este año y Alejandro Alcázar promotor del proyecto Arte y Desarrollo. Se habló de los cambios que deberían darse para que el arte y la cultura funcionasen, se trató de tomar conciencia de la responsabilidad de todos los agentes culturales que participan en este juego y se ahondó en el convencimiento de que la posible solución para el sector se encontraba sin duda entre todos los asistentes al agora de Intransit.

Pilar Gonzálo y Alejandro Alcázar en "Sesiones Micro"

  Entre descanso y descanso llamó mi atención una retahíla de miradas que parecían buscarme desde uno de los muros. Funcionó y me aproximé. Eran retratos de hombres y mujeres que parecían mirar con complicidad a la otra parte que se encontraba detrás de los focos, apretando el botón del flash.




Ningún de estas miradas era igual, descubriendo al acercarme que este proyecto de MARTA PUJADES trata de reflejar precisamente eso, las diferentes formas de complicidad y los diferentes tipos de relaciones amorosas entre las parejas fotografiadas. Cada una de las partes de esa unión será el retratado y el retratista, prescindiendo del fotógrafo, que esta vez  sólo se ocupará de las cuestiones técnicas. Esa especial química que hubiere (o no) entre ellas, queda patente en el proyecto Love at sight.
Observando su trabajo vienen a mi cabeza las palabras del escritor peruano Santiago Roncagliolo: “Solo hay tres temas universales, el amor, la muerte y el futbol”.
La artista decididamente apuesta por uno, uno de los que más nos traen de cabeza y quitan el sueño, pero quiere asegurarse de que esta vez su análisis sea fidedigno y trata de reducirlo a parámetros cuantificables que no puedan ser rebatidos, lo somete a ciencia. Echa mano del no poco curioso Test de Hendrick y Hendrik sobre el amor, en que según los resultados obtenidos se clasificarán las personas según su forma de amar. (Eros, Ludus, Sortge, Pragma, Manía y Ágape). (*Test de Hendrick y Hendrick, 1986 (Escalas de actitudes hacia el amor))
Los observo e intento discernir quien es Eros, quien es Ludus, quien vive el amor romántico o el de tintes maniacos y lo más inquietante ¿Estarán emparejados correctamente? ¿Se cumple el cada oveja con su pareja?


Detalle de dos de las parejas participantes en el proyecto "Love at sight"

Con esta pregunta resonando en mi cabeza me concentro en el fondo negro de las fotos y su carácter ovalado, antojándoseme como uno de esos camafeos del pasado que escondían la foto del amado en cuestión y que contrastan con las actitudes y estética de los retratados, personajes ya de otra era, de la actualidad, felices o infelices, amados o desencantados, pero en el que el amor sigue siendo un tema universal, un misterio

¿Podría negarme alguien ahora que asistir a Intransit no es vivir una auténtica EXPERIENCIA?






Toda la información sobre Intransit, los 20 artistas y proyectos ganadores en:
http://www.intransit.es/